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简介

蒲氏在《百家姓》中排名第269位。在当今姓氏排行榜上名列第186位,人口约676000余人,占全国人口总数的0.042%左右。台湾排名第158位。

渊源

1、源于姒姓,出自远古舜帝老师蒲衣,属于以先祖名字为氏。舜帝的时候,十八岁的蒲衣成为舜帝的老师,他成天穿着用蒲草编织的衣服,被称作“蒲衣子”。后来舜帝要把天下送给他,他不接受,就离开舜帝隐居起来。在蒲衣的后裔子孙中,就以先祖名字为姓氏,称蒲衣氏,后省文简化为单姓蒲氏、衣氏。

2、源于己姓,出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地,属于以封邑名称为氏。夏王朝时期,舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州),子孙中以封邑名称为姓氏者,称蒲氏。

3、源于高阳氏,出自帝少昊后代的封地,属于以国名为氏。在春秋时期,帝少昊后代的封地在蒲地(今山西隰县),后建立有蒲国,蒲国王族的后代以国名为姓氏,称蒲氏。

4、源于嬴姓,出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪,属于以植物名称为氏。据史籍《路史》记载,蒲氏出自嬴姓,是古有扈氏的后代,世袭为氏羌西戎的酋长,至东晋时期,有酋长名。苻洪,西戎族,先祖就是有扈氏部族的后裔,即历史上所称的“氏羌西戎”,苻洪是氐族人,他生于西晋太康六年(285),其父亲怀归为氐族部落的小帅,家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》的记载,有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都,原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子,其中生长的蒲草“高五丈,五节,如竹形”,为时人所异,人们于是把酋长一家称为蒲家,后来他们家也以蒲为姓氏。

5、源于回族,属于汉化改姓为氏。出自中东阿拉伯人后裔。宋、元两朝时期,西域阿拉伯人东来经商居住后,有人以蒲作为汉姓。中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间,外国人凡加官进爵或入籍注册,就被冠以一个特定的汉姓蒲氏,如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。据《中国伊斯兰史存稿》中记载:回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期,福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

得姓始祖

福建蒲姓始迁祖蒲寿庚:(?-1283),号海云,原籍阿拉伯,一说为占城人(今越南中部),世居泉州(今福建泉州)。著名元朝官商大臣。他拥有大量海船,为沿海地方势力首领。南宋末任提举市舶三十年,元兵南下时投降。元世祖忽必烈至元十五年(1278)被任为福建尚书左丞,招东南亚各国商人,恢复沿海贸易。《闽书》记载:“蒲寿庚其先西域人,总诸蕃互市,居广州。”《心史》记载:“蒲受晟南蕃人,富甲两广。”《福建通志》记载:“西域人提举市舶蒲寿晟、寿庚。”《泉州府志》记载:“宋末西域人蒲寿晟与弟寿庚以互市至。”

郡望堂号

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。

晋江亦称泉州,泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此,怀念晋地,将居住地的河流命名为晋江,而居住地则因该江得名。闽台蒲姓,多以晋江位地望。

帝师堂:源出舜帝的时候,十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他,他不接受,后来就隐居起来,后人以其为堂号。

此外还有河东堂、晋江堂,以望立堂;揖让堂、吉兴堂等。

祠堂古迹

清朝建的祠堂,族号河东。堂大三间,堂内有七块描金漆匾,书有进士等字,祠前有旗杆夹。民国初年,因瘟疫、匪患而废乡,蒲氏族人遂散居于附近的东石、东埕。现在古榕乡废址建东石华侨中学。

古榕蒲氏有祖墓(迁古榕始祖)在祠堂前东侧田地高处,今墓存,墓碑已佚。还有一些祖墓在石佛寺周围。

古榕蒲氏祠堂,建于清朝乾隆五年(1740)《龙溪蒲氏支谱》的序说:“乾隆庚申,太高祖修敬公,始于省垣讳立恭字敬伯者,议建祠宇于古榕。”庚申即乾隆五年。蒲修敬即永春达埔汉口的蒲侯平,字怀五,生康熙壬戌至乾隆癸酉(1682-1753),他与福州的蒲立恭议建古榕蒲祠。在此之前,古榕并无蒲氏祠堂。他们同时还修族谱,“考究历代世系,纂修谱牒。无如世远年湮,不能珍藏,篇帙早已散失,惟有刻《安平蒲氏世谱》六字,一条印板遗于神龛之上,犹可及见”。

古榕蒲祠前东侧田地高处的祖墓,应即是迁东石一世祖蒲本初之墓。《龙溪蒲氏支谱》内的《先代坟墓记》说到:“继绝开基始祖诚斋公坟,在古榕祠宇之旁右畔版土园中,世称翰林公墓。”谱记迁东石的蒲本初殿试后,“点选翰林院编修之职”。

安溪县阿拉伯后裔蒲姓墓葬,位于距离县城四公里的城厢镇澳江村。

族谱文献

莆田蒲氏族谱,(清)蒲慎齐纂修,据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册。

永春蒲氏族谱,钞本,著者待考,初辑于清康熙年间(1662-1722),重抄于清光绪二十二年(1897),属于蒲寿庚脉下的支谱,蒲寿庚为总谱第七世。德化蒲氏家谱,系永春蒲氏族谱的翻刻版本。永春龙溪蒲氏支谱,著者待考,清同治九年(1870)纂,系泉州蒲族的支脉,由总谱的第十七世开始记载。因蒲姓初到永春居于达埔汉口,旁有一溪称龙溪,故有此名。《序》中记载有失实:清朝是满族统治的时期,雍乾间又大兴文字狱,尽管是修族谱,亦不能造次,修谱不敢直说是元朝行省夷蒲,而移元为明,移陈友定为朱元璋,这样就无影射清兵屠杀明人之嫌了,这样才安隐。这就是族谱不记夷族实情的原因。诏安蒲氏家谱,著者待考,修于清光绪八年(1882),是泉州蒲氏分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱。

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