渊源

1、钟，本义是乐器。在金文中“钟”有二形，一形“从金从童”，金表示材质，则表示钟能发洪亮之音，也表示由强壮的少年正在敲钟之势，表示响器。另一形“从金从重”，重表示有重量，也表示钟为中空之器，表示容器。古代从事制造钟器和能运作钟乐器的氏族，以钟为氏族的原始图腾，以钟命氏族和族徽。

2、据张澍《姓氏寻源》认为钟姓最早的一支系以官为氏，是周朝乐官钟师的后代。

3、出自子姓，为商汤的后代，以邑为氏。源于周朝时代的宋国君偃的三弟公子烈，周赧王二十九年，即公元前286年，宋国被齐、楚、魏三国联军攻灭之后，公子烈避奔到许州（今河南许昌）改子姓为钟姓。

4、出自嬴姓，为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟姓。

5、出自姬姓，湖南《蓝山钟氏族谱》记载：出自周族，周礼春宫大宗伯之属，有钟师掌金奏，宗伯之属官，六十皆同姓。春秋末叶，子孙失其世袭官职，散居列国，因此以钟为氏。楚有钟仪，世为乐官。

6、出自姬姓，西周康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孙名建，为昭王司乐大夫，昭王以建之先世采食之地钟赐姓。

7、少数民族有钟姓。最多的是畲族，秦时迁到湖南钟水流域的钟离人融入当地土著，形成畲族钟姓生民，后移入粤闽浙。传说是高辛氏的后裔，他们的始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地一个叫钟志深的人入赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。

8、此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。

另外，在大陆少数地方和台湾有鍾（钟）与鐘两姓区分，尤其是在台湾有以“鐘”姓登记身份证。据《姓苑》记载：鍾（钟）与鐘同，鐘姓是因笔误，实际为鍾（钟）姓。

得姓始祖

1、微子，子姓，名启，约生活于公元前11世纪，是商纣王帝辛的庶兄。据《名贤氏族言行类稿 》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子简狄。简狄吃了燕子蛋以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。

2、公子烈同宗同源的宋桓公三子遨为宋襄公委派出使晋国，生子改姓伯名扈。他的孙子伯宗任晋国大夫，因忠直敢谏而得罪了执政的郤氏而被杀，伯宗子州犁出奔楚国，仕于楚，官太宰，食邑于钟离小国（今安徽省凤阳县东北20里），子孙遂姓钟离。

3、秦朝末年，楚霸王项羽的大将钟离昧，在项羽失败后，遭刘邦追杀，自刎而死。其次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社（今河南长葛县）去离单姓钟。他是继钟烈之后又一支钟姓的受姓始祖。

郡望堂号

颖川郡：秦王政十七年置郡。以颖水得名，治所在今河南禹县。相当于今河南登封、宝封以东，尉氏以西，密县以南，叶县、武县以北的地区。

竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潜江西北，西晋时封江夏郡置，治所在石城。南朝宋时相当于今湖北钟祥、天门、京山、潜江、沔阳等地。

四德堂：春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国。晋国公在军府见到了他，晋国公问：“那个被绑着、戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。”景公又问：“你姓甚？”钟仪说：“我父亲是楚国的大臣。””景公命令手下的人松绑了钟仪，给他琴叫他弹，他弹了一首楚国的音乐。景公又问：“楚王是一个怎样的人？”钟仪说：“王作太子的时候，有太师教导他，太监伺候他。清早起来以后，象小孩子一样玩耍；晚上睡觉。其他的我不知道。”范文子对景公说：“这个楚国俘虏真是了不起的君子呀。他不说姓名二说他父亲，这是不忘本；弹琴只弹楚国的音乐，这是不忘旧；问他君王的情况，他只说楚王小时候的事，这是无私；只说父亲是楚臣，这是表示对楚王的尊重。不忘本是仁、不忘旧是信，无私是忠，尊君是敬。他有这四德，给他的大任务必定能办得很好。”于是晋景公以对外国使臣的礼侍他，叫他回楚国谈判和平。

此外，堂号还有颍川、知音、敬爱、大宗等。

祠堂古迹

云霄钟氏祖祠，位于下河乡坡兜村。始建于明末，为二进三开间土木建筑，悬山顶，坐南向北。是云霄县畲族支派宗族，联疏远敦族谊的象征性祖祠，今保存尚好。

武平县“钟氏总祠” ，又名睦族祠会正公祠。是赣、粤、闽钟氏后裔在1928年为纪念南迁江西肇基祖贤公、朝公父子兴建的。

武平象洞龙源宫，是为了纪念宗功臣钟友文、友武、友勇三公的宗庙，公元1111年始建，三次重修，至今宫庙仍存，香火旺盛。

上杭钟氏家庙，又称“敬和堂”，清乾隆四十二年(1777)，官庄钟大受倡议在县城东门创建，追祀钟全慕为始祖。钟大受为总祠落成作《建造家庙序》。嘉庆四年(1799)，总祠失火被毁，嘉庆六年(1801)商议重新筹建。总祠占地约600平方米

霞美畲族村钟氏家廟，晋江市内坑镇霞美畲族村。始建五、六世大明孝宗弘治丙辰(1496) ，武宗正德戊(1508)立匾衬祧峻工。历代重修，改变明式皇宫木结构雕刻模样，修改在石料栋梁放有三通大门。占地面积 1800多平方米。

福安大林钟氏宗祠，位于福安市坂中大林畲族村。始建于清康熙五十五年（1716年），清光绪年间（1875-1908）重建。为单檐硬山顶，穿斗式梁架，土木结构。占地面积710平方米。

永安青水钟氏肇基始祖祠，“龙安堂”建于明成化十六年(1480年)。该祠位于祭头村盖竹洋，占地面积3亩。

尤溪西滨后坪钟氏祖厝，清初，钟世辉、钟世耀兄弟迁徙至尤溪西滨后坪村开创祖基，名曰“新景坊”。

濯田三将公王庙，长汀县濯田镇同睦村中央，据传，三将公王庙为唐代都统使、汀州刺史钟翱，于唐末为纪念其祖父钟全慕身边屡立战功的三位家将所建，历经风雨沧桑已有千年历史。历代多次维修。为土木结构，青瓦屋面，建筑面积200多平方米。

楹联典故

望居长社千秋裕；源自钟离万世昌。

——钟姓通用楹联。

颍川郡竟陵郡孙支挺秀；四德堂敬爱堂祖德流芳。

——全联典出钟姓的郡望和堂号。

金生颖水万年秀；重比泰山千古存。

——此联为鹤顶格嵌典繁体字“鍾”（钟）姓的析字联。

一曲琴音留太古；八分书法冠群伦。

——钟姓宗祠联。上联典指春秋楚钟子期。联典指三国魏钟繇。

颍地发祥，山水知音，系本镇平兴事业；川源瑞气，鹤鸿书法，支分台岛振家声。

——此联为台湾省钟氏“颍川堂”堂联，联以鹤顶格嵌“颍、川”堂名，表示钟氏郡望。

颍川辉映万古松；川水源远流九州。

——漳州钟氏“纯蝦堂”联

木本同一气，有山培植枝叶繁茂于西桥；水源分三派，颍水钟英波涛环绕于东溪。

——绍安钟氏“追远堂”

世稽微子，迁赣迁闽迁粤；瓜瓞绵绵开二千年基业文分闽粤江吴；到处钟灵毓秀分支传宋代，从此越赣逾湘；由闽播粤，朝宗颍水溯源流

——长汀钟氏宗祠联

族谱文献

闽台钟氏族谱有《颖川钟氏支谱》为钟晋书修撰，今为民国三十五年（1946）武平钟氏钞本，不分卷，共2册。第一册辑序文、谱规、颖川钟氏同源分派图、源流考、祠宇、名山、名胜便览、绅衿题名及世系；第二册续刊世系。谱载商微子为始祖，秦时楚将钟离昧长子接始单姓钟，居颖川，为颖川钟氏始祖。晋钟会正自赣州迁闽，居宁化。至唐钟武，移居武平象洞中坊，为象洞钟氏发轫始祖，衍传一族。清道光间，钟德隆移居瞻阳田心里开基。有《钟氏族谱》永安青水畲族乡族谱。始修于明崇祯年间（1628-1644），第六世孙茂椿、茂榜等主持并校定；历代重修。民国二十九年（1940）启文总纂。共8卷，内容有序文、凡例、家训、家规、源流、历记、世系、建筑、田赋、名胜、山林、水利、教育、选举、祀祠、礼俗、艺文、谱跋、对联、大事记、传赞等。有福建畲族《钟氏支谱》，不分卷，谱中无氏族迁徙过程的记载，仅有一篇修纂者序，各支房的世系图数十支。主要分布在福州、侯官、闽县、福清、罗源、永福、福安、宁德和江西萍乡等地。《颖川钟氏族谱》尤溪西滨后坪族谱，始修清乾隆二十四年（1777），钟朝祚编撰。1994年续修。漳州《纯嘏堂钟氏族谱》钟萃一重修，原谱残缺不全，钞本。以漳州府教授钟道器为一世祖，开海澄冠山钟氏大宗。